因为非典的缘故，原定于6月29日至7月5日在中国苏州召开的第28届世界遗产大会改在巴黎召开。在会议中，中国的“三江并流”入选世界自然遗产，北京明十三陵和南京明孝陵作为“明清皇家陵寝”的护展项目列入世界文化遗产。中国业已拥有29项世界文化遗产和自然遗产。 myknots.com
原定的第二批人类口头和非物质遗产代表作评选，被推迟到10月举行。届时，古琴很可能成为昆曲之后的第二个幸运儿。剪纸则要等到两年后的2005年了。但是，在众多被主流精英文化所冷落、自生自灭的民间文化传统中，它们已经很幸运。 结艺坊myknots.com
文化在消亡 结艺坊中国民俗网myknots.com
“这是一种纸糊的戏装小人，最精彩的是武将，头上插着翎毛，背后扎着四面小旗，全副盔甲，衣袍底下却是一圈鬃子。这些戏装小人都放在一个大铜盘上。耍的人一敲那铜盘子，个个鬃人都旋转起来，刀来枪往，煞是好看。”这是冰心在《我到了北京》中对北京民间手工艺品鬃人的描述。“鬃人”的别名叫作“盘中戏”，受京剧和皮影的直接影响，诞生于一百多年前。现在北京能做出“鬃人”的只剩一位家住什刹海附近东官房胡同一号院姓白的老人了。 www.myknots.com
“每一分钟都有民间文化在消亡！”中国民间文艺家协会副主席白庚胜拿木版年画举例，“一年前，我去杨柳青时，还有三个人从事木版年画的制作和创作，今年我们再去，只有一个人了。有公路的地方，民间建筑可以说是没有了，很多民族的民俗民风都已经没有了。可以说每一分钟都有一批民间文化在消亡，这一点都不夸张。”
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由于中国民间文化大多是采用了师傅带徒弟的传承方式，生命相当脆弱。拿北京举例，民国期间的北京民间工艺品有1500多种。如今还有传人在世的只剩下风筝、内画、皮影、面人等二十多个品种了。
近年来，作家冯骥才一直在为保护民间文化四处奔走，去了很多地方。2000年，冯骥才在山东潍县杨家埠拜访73岁的木版年画第19代传人杨洛书。“你有徒弟吗？”冯骥才问。杨答：“有，一个日本女娃。”因为生活困难，杨的孩子都为谋生出外打工了。 结艺坊myknots.com
2001年，冯骥才在陕甘边界采集民歌时，发现当地一位老太太会唱许多古老歌谣。他把这位老人记录在案，决定以后有时间专门去采访她。等到2002年，冯骥才一行找到她家时，老太太已经不在了。她女儿转告，老太太临走前说：“他们怎么还不来呀？”冯骥才痛感自己“犯了一个不可饶恕的错误”。
中央美院的靳之林教授在1980年代初去陕北，看到的民间剪纸铺天盖地，光安塞县就有两万妇女会剪纸，家家墙上贴的都是剪纸。20年后，他再去，却看不见人剪纸了，取而代之的是家家墙上张贴的世界名模画像。
剪纸是经中国文化部正式提交“申遗”的项目，为准备精确的申报材料，中国剪纸艺术研究会专门到全国摸底考察，他们发现，1980年代初安塞县就有民间剪纸大师40人，而现在已不足10人，就在考察过程中，一位名叫高金爱的大师去世了。 www.myknots.com
山西省音乐舞蹈研究所副所长韩军介绍，过去山西“城镇有戏馆，寺庙有戏楼，村村有戏台”，老百姓“宁卖二亩地，也要闹家戏”。但是从1984年至今，平均四五年就有一个小剧种消亡，2/3的剧种和曲种在艺术舞台上消失。
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前几年，永济一些老艺人还用唐朝就已存在的轧筝演奏，但现在已不见踪影。 结艺坊中国民俗网myknots.com
号称世界上篇幅最长的史诗———藏族的《格萨尔》，自古以来只通过口头咏诵传承，说唱艺人四处流浪，走村串户，运用独特的语言不断吸收各地的谚语、歌谣，形成一门独特艺术。西藏有一位名叫扎巴的老艺人，能唱60多部书，曾经唱过整出的《格萨尔》。但在录音整理的过程中，只录了20多部，老人就去世了，那40多部故事也随着老人的去世而丢失了。
据中国曲艺家协会主席刘兰芳介绍，我国各地散落着400多种民间说唱艺术，保留到现在的已经不多了，有的已渐渐失传，如东北大鼓、河南大调曲子、新疆玛纳斯说唱等，令人十分痛惜。 myknots.com
蓝印花布染制技术在山东省狼山屯染坊一直非常兴盛，但进入1990年代之后，就基本消亡了；河北白沟的泥玩具绝迹于1990年代；纳西族懂“东巴经”的乐手只剩一位…… 结艺坊www.myknots.com
很多民间艺术在国内消失后，惟一残存的资料和样品却到了国外被保存下来。湖南滩头年画就是在德国和日本的收藏家那里被发现的。
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在中国的一些旅游风景区，摆在商店柜台和小贩摊位上的民间文化艺术产品，假冒伪劣的占了相当大的比例。一些地方为了追求经济利益，吸引游客，把真的文物毁坏，改建假文物，任意编造历史典故和民间传说，破坏民间文化的原貌。
“这些现象是在给我们的民间文化挖掘坟墓，自己给自己的伤口上撒把盐。如果再这样继续下去，将来我们想看看中国的民间文化说不定要去外国才能看到。”白庚胜叹了口气，不想继续再说。 结艺坊myknots.com
非文化遗产申报很热闹
昆曲入选首批“人类口头和非物质遗产代表作”在中国引起了强烈的反响，也激发了文化艺术团体和地方政府的申报热情。
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尽管非物质遗产两年才评选一次，但到目前为止，先后有宁波“梁祝文化”、少林功夫、广东粤剧粤菜、秦腔、汉剧、越剧、纳西古乐、满族“说部”、南京云锦等几十种民间文化项目申请进入文化部“人类口头和非物质遗产代表作”申报名单，而且地方和地方之间，还出现了申报同一项目的竞争。 myknots.com
像作家沈从文最喜欢看的民间艺术“傩”，不仅湖南湘西有，江西、贵州也有流传，但是这3个省都认为自己地方流传的“傩”最有代表性，在一年时间里先后向文化部递交了申请。2003年1月，浙江宁波鄞州区政府委托文化部属下的中国艺术研究院向联合国申报“梁祝文化”为世界“口头和非物质文化遗产”，江苏宜兴马上也宣称要“申遗”，还精心策划了观蝶节、制作梁祝音像制品等一系列活动。因为“南音”的“申遗”，福建省厦门和泉州也吵得不可开交。
