蒙古民族有着悠久的历史和灿烂的文化，是勤劳的光荣的民族，对人类历史的发展产生过深远的影响。从13世纪开始，蒙古民族便成为全世界关注的民族，蒙古学也成为世界性的学术领域，并取得了前所未有的成就。值得欣喜的是，内蒙古师范大学泰亦赤兀惕·满昌教授主编的四卷本《蒙古族通史》（汉文，蒙古文为六卷本）适时地由辽宁民族出版社出版。这部新版本《蒙古族通史》长达210万字，该书从蒙古族社会体制、经济形态、思想意识、文化艺术和语言文字等诸方面，反映了各个朝代，各个时期的社会形式、经济状况和蒙古民族的发展过程，反映了蒙古人的意识形态，宗教信仰，文化教育等。形象地再现了蒙古民族五千年的辉煌历史。它是在内蒙古自治区民族文化大区建设的良好形势下，在蒙古族历史研究和建设方面取得的又一重要成果。
作者以更广阔的学术视野突破前人研究的局限，通过审慎的考证和深入的研究，着重编写了13世纪以前的蒙古史，从远古时代猿人开始，旧石器时期——新石器时期——铁器时代；猿人——现代人——氏族制社会——奴隶制社会——封建社会贯穿下来。在朝代上，经历了夏王朝、狄商王朝、胡奴帝国、鲜卑王朝、尼伦帝国、突厥帝国、契丹王朝、金王朝，至13世纪成吉思汗蒙古帝国以前16部80余章。这些将蒙古史从远古时代到中世纪时期连接起来，填补了13世纪以前的空白，使蒙古史更具完整性，更具系统化、条理化、科学化，使世人更加了解蒙古民族五千年的辉煌历史。同时，作者再一次有力地证实了蒙古高原——黄河流域是人类的发祥地之一，是蒙古人的发祥地，是蒙古人的摇篮。也证实了人类起源的“二元论”、多地域起源理论的正确性。
关于蒙古民族的形成，作者进行了认真的阐述。根据史料记载，大约公元前四五千年（青铜器时代），黄河流域就已经形成了蒙古民族统一的奴隶制社会体系。在这个时期，蒙古民族在地域、社会结构、经济形态、文化和宗教信仰方面，以及语言和风俗习惯等诸方面，均组成了完整的社会体系，组成了完整的民族体制，蒙古民族业已形成。
关于蒙古族的族称，作者进而指出，蒙古族以“忙豁勒（Manggol）”族称，以“蒙古（Monggol）”的形式，汉文献以“蛮”的称呼流传下来。在蒙古民族的发展过程中，有众多的部落时分时合，但在历史发展的每个阶段，他们都属于蒙古民族。到13世纪时，成吉思汗将客列亦惕、乃蛮、斡亦刺惕、汪古惕、塔塔尔、泰亦赤兀惕、布里亚特等一百多个蒙古部落予以统一，以传统的、习惯的族称——“蒙古”，命名国号—蒙古帝国。从此，族称、国号—蒙古传遍于世，遍布世界。
作者最大限度地利用了现有文献和考古资料，全面搜集国内外有关蒙古族历史文献著作，在前人研究的基础上，按照史学研究规律，全面系统地研究探索蒙古族历史，并进行了系统、精辟而独到的论述。不仅给我们提供了真实可靠的蒙古族历史文献研究资料，还展现了一部全面系统的蒙古族历史，使蒙古民族历史研究有了更为完整的学科体系。具有较高的理论价值和学术价值。
总之，满昌教授主编的《蒙古族通史》历史跨度大，从远古时代论述到清朝统治下的蒙古民族历史，且涉及内容广泛，抓住关键问题，发前人所未发，多有创见。作者通过自己的思考与挖掘，在更为宽广而自由的空间中获得了更为丰富的新的内涵。这正是蒙古学研究领域迫切需要的一部全面、系统、深入研究蒙古族历史问题的力作。对弘扬民族优秀文化遗产、丰富民族文化宝库做出了重要贡献。同时，作为一部学术专著，它定能为国际蒙古学研究领域的进一步拓展带来积极影响。（图·巴特尔 苏日娜）